谈到佛，就说空，就是出世间，四大假合，都来了。谈到老子的无为，就是不作为。
这是错误的观念。
佛陀说法四十九年，脚印遍布恒河流域， 中，南，印度。
主要的生活场所，竹林精舍和祇树给孤独园，相隔近千公里，伴随人生九难，难难要命。
这能叫避世不作为吗。这是非常积极的人生。
佛陀的大儿子罗睺罗，不听他爸爸的话，佛陀无奈只能易子而教，让他的弟子舍利弗来教罗睺罗。
诸位看到空了吗？
不住色声香味触法，不住，不是没有，不是空，是尽人事却不要被束缚。
四大假合不是说色都是假的，是色会变，随缘在变，是生灭法，所以不要执着。
美女变两百斤了变阿姨了你还爱吗？变阿姨是肯定有那一天的。
楞严经讲四大的物理性能也是不生不灭的，怎么空，两顿不吃饭能行吗。
低血糖一定来。佛陀腿疼背疼也看过医生啊。
无相不是没有相！是知道相在随缘变化！
说佛空，说道不作为，要好好理解心经的色不异空，空不异色。
再说华严的金狮子章，说空，是只见金而不见狮子，金随工巧匠缘，遂有狮子相起。
要一眼见狮子，一眼见金！
小时候学牛顿煮怀表的课文，他专注于实验，一心不乱，但是也会饿，这是色身物理的性能。
却没有妄念，想外卖能不能送？想老友约大餐？随手把怀表当鸡蛋煮了。
搞完了实验才知道煮的是怀表。不论一生，他这一段实验时光，就是佛。
佛也要做事，只是不起妄念。
什么是念，什么是妄念。
性能起念，是正常现象，牛顿忙着也知道肚子饿了。金刚经里佛陀吃完饭也要洗洗脚再来入座。
没有念，怎么会煮鸡蛋，为什么要洗脚。
只是，停下手里的事，想想吃牛肉还是鸡肉，那个老板是美女，不行还要去那家吃，那家有差评到底去还是不去？好纠结。妄念来了！
慧海禅师说禅，就是饥来吃饭，困来睡。弟子说这么简单啊，是啊就是这样。
只是大家饥来吃饭千思百虑，困来睡又百虑千思。
通俗来讲，不是一切都空掉，不是不作为。
是尽人事，没烦恼！
用金刚经来说，是无所住而生其心。
